lunes, 24 de octubre de 2011
Roma Contra el Anticristo. Triunfo Milenario y Debacle Actual.
¿Qué es eso del Anticristo?
El origen del término está en la Sagrada Escritura, y aparece únicamente en ella, y aparece cuatro veces tan solo: las cuatro en las epístolas de San Juan: I Juan 2:18; 2:22 y 4:3; y II Juan 0:7.
Lo primero a recordar es que Cristo (en griego) y Mesías (en hebreo) son exactamente lo mismo, de manera que Anticristo y Antimesías señalan el mismo problema como aparece en el Evangelio:
Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a ése le recibiréis. (Juan 5:43)
Cristo y Anticristo es es un tema que puede darse únicamente dentro del judaísmo y dentro del cristianismo. Solo los judíos han estado llenos de expectativas mesiánicas. Los demás pueblos y culturas carecen de una idea similar. Dicho en otras palabras: el Anticristo no sería localizable ni como idea entre otros pueblos. Por esta razón Jesucristo N.S. al hablar del tema no se dirige a griegos, árabes o romanos; sino exclusivamente a los judíos. Resumiendo: Cristo es quien divide: «¿Creéis que estoy aquí para dar paz a la tierra? No, os lo aseguro, sino división. (Lucas 12:51) Y así como divide la historia en antes de Él y después de Él; también divide a Israel en Su Iglesia (cristianos) y el Anticristo (judíos) para que luchen hasta el final de los tiempos.
Eran igualmente judíos aquellos a quienes se refiere San Juan cuando habla de su negativa a aceptar a Jesús como el Mesías:
¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo (Mesías)? Ese es el Anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. (I Juan 2:22)
Estamos hablando por tanto de un problema que tenemos los cristianos exclusivamente con los judíos. Y los judíos con los cristianos.
martes, 20 de septiembre de 2011
Por sus frutos los conoceréis (Mateo 7:16)
jueves, 25 de agosto de 2011
Jananías coronado llama a la rebelión contra Yahveh
Ostentándose falso profeta, inaugura su concilio
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| Procesión inaugural, y Juan XXIII, émulo de Jananías, coronado con la Tiara. 2400 mitrados con sus blancas capas al aire: La Revolución en Tiara y capa. |
Discurso inaugural del Concilio: Juan XXIII predica, igualmente, la rebelión contra Yahveh.
sábado, 23 de julio de 2011
Una Revolución en Capa y Tiara Para Idiotizar al Mundo
El rabino Gershom Scholem (1897- 1982 ), filólogo, historiador y teólogo israelí, figura destacada dentro y fuera del judaísmo, y que fuera unánimemente considerado como el más importante especialista mundial en la mística judía (cábala), dejó una anécdota rabínica en su obra "The Messianic Idea in Judaism" que nos dice mucho respecto a las ambiciones judías de reinar sobre el mundo mesiánicamente desde el Vaticano. Ambición que, al verse coronada con el cónclave de 1958, pusiera en el trono pontificio a la serie de papas judaizantes que gobiernan en conformidad con el concilio Vaticano II y la doctrina explicitada por Juan Pablo II en Asís 86. Dice Scholem:
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| Castel Sant' Angelo y el puente |
Israel speaks to God: When will you redeem us? He answers: When you have sunk to the lowest level, at that time I will redeem you. Corre- sponding to this continually present possibility is the concept of the Messiah who continually waits in hiding. It has taken many forms, though admittedly none more grand than that which, with extravagant anticipation, has transplanted the Messiah to the gates of Rome, where he dwells among the lepers and beggars of the Eternal City. This truly staggering "rabbinic fable" stems from the second century, long before the Rome which has just destroyed the Temple and driven Israel into exile itself becomes the seat of the Vicar of Christ and of a Church seeking dominion by its claim to Messianic fulfillment. This symbolic antithesis between the true Messiah sitting at the gates of Rome and the head of Christendom, who reigns there, accompanies Jewish Messianic thought through the centuries. And more than once we learn that Messianic aspirants have made a pilgrimage to Rome in order to sit by the bridge in front of the Castel Sant' Angelo and thus enact this symbolic ritual. (Israel se dirige a Dios: ¿Cuándo vas a redimirnos? Dios responde: cuando hayáis caído hasta lo más bajo, entonces os redimiré. Correspondiendo a esta posibilidad siempre presente, está el concepto del mesías en oculta espera. Esto ha tomado diversas formas, aunque ninguna es admitidamente más grandiosa que, la que con extravagante anticipación, ha trasplantado al mesías a las puertas de Roma en donde habita entre los leprosos y pordioseros de la gran ciudad. Esta "fábula rabínica" verdaderamente impresionante tiene sus orígenes en el siglo segundo, mucho antes de que la Roma que acababa de destruir el Templo y arrojado a Israel hacia el exilio se convirtiera en la sede del Vicario de Cristo exigiendo el dominio conforme a sus derechos mesiánicos. Esta antítesis simbólica entre el verdadero mesías sentándose a las puertas de Roma, y el Vicario de Cristo allí reinante, acompaña al pensamiento mesiánico judío a través de los siglos. Y más de una vez hemos tenido noticias de aspirantes a mesías que han hecho la peregrinación a Roma para sentarse junto al puente frente al Castel Sant' Angelo para llevar a cabo este ritual simbólico.)
viernes, 10 de junio de 2011
- L A S - E N C I C L I C A S - S A T Á N I C A S:
(continuación)
San Pablo denuncia, y Juan Pablo II se pone el saco:
Tres son las encíclicas de Juan Pablo II conducentes a Asis 86: Redemptor Hominis, Dives in Misericordia, y Dominum et Vivificantem; y con ellas va a introducir Juan Pablo II una religión masónica, la religión del hombre dentro de lo que supuestamente sigue siendo la Iglesia Católica. En la primera hace burla de Jesucristo, el Eterno Juez ("Todo juicio me lo ha dado mi Padre") con su prédica del salvacionismo universal que excluye de toda posibilidad el Juicio Final (Mat 25:31 y ss) y la condena de los réprobos. En la segunda "Dives in Misericordia" se va a burlar del Padre y de Sus Leyes así como del Misterio Trinitario; y en la tercera "Dominum et Vivificantem" destinada al Espíritu Santo cometerá el pecado imperdonable, pecando contra el mismo Espíritu Santo en el texto mismo de la encíclica al insistir en el salvacionismo universal, y en el Concilio, como obra del mismo Espíritu Santo. ¡Con razón exclama el P. Johannes Dörmann más de diez años antes de la muerte de Juan Pablo II!: "The question (for the Catholic) is whether he should disregard all doctrinal concerns, and simply accompany the Pope on his pilgrimage to the "mystical moutain"in Assisi, or whether he should shudder at the thought of it". "El problema (para el católico) se reduce a si haciendo de lado toda preocupación doctrinal puede acompañar al Papa en su peregrinar a la "montaña mística" en Asis, o si debiera temblar de solo pensarlo".
En Corazain, lago de Genezaret durante la misa para la juventud en el 2000. Juan Pablo II repite --14 años después-- su presencia en un trono signado con la cruz invertida, lo propio de las sectas satánicas.
La Cruz es una singularidad que, como vimos, contradice cabalmente la religión por la que Cristo está indiferentemente en TODO hombre para justificar la indiferente salvación de TODOS los hombres. La Cruz de nuestra redención, el símbolo glorioso de la cristiandad, exclusividad de Cristo y de sus seguidores contradice la premisa fundamental de la religión de Juan Pablo II que las equipara a todas; por lo cual, lejos de merecer el honor tradicional es invertida por él. La confirmación verbal aparece en Dives in Misericordia 8:1 como sigue: "La cruz de Cristo en el Calvario es asimismo testimonio de la fuerza del mal contra el mismo Hijo de Dios". Esta interpretación maniquea es una inversión tan completa como la representada por la cruz en el respaldo. El mal resulta ser así el fuerte y Jesucristo una víctima del Demonio contra lo expresado por Él: "Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre". (Juan 10:17-18). E igualmente: "Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega el Príncipe de este mundo. En mí no tiene ningún poder; pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado." (Juan 14:30-31)
La Cruz es una singularidad que, como vimos, contradice cabalmente la religión por la que Cristo está indiferentemente en TODO hombre para justificar la indiferente salvación de TODOS los hombres. La Cruz de nuestra redención, el símbolo glorioso de la cristiandad, exclusividad de Cristo y de sus seguidores contradice la premisa fundamental de la religión de Juan Pablo II que las equipara a todas; por lo cual, lejos de merecer el honor tradicional es invertida por él. La confirmación verbal aparece en Dives in Misericordia 8:1 como sigue: "La cruz de Cristo en el Calvario es asimismo testimonio de la fuerza del mal contra el mismo Hijo de Dios". Esta interpretación maniquea es una inversión tan completa como la representada por la cruz en el respaldo. El mal resulta ser así el fuerte y Jesucristo una víctima del Demonio contra lo expresado por Él: "Por eso me ama el Padre, porque doy mi vida, para recobrarla de nuevo. Nadie me la quita; yo la doy voluntariamente. Tengo poder para darla y poder para recobrarla de nuevo; esa es la orden que he recibido de mi Padre". (Juan 10:17-18). E igualmente: "Ya no hablaré muchas cosas con vosotros, porque llega el Príncipe de este mundo. En mí no tiene ningún poder; pero ha de saber el mundo que amo al Padre y que obro según el Padre me ha ordenado." (Juan 14:30-31)
jueves, 2 de junio de 2011
SACRILEGIO EN ASIS 1986, Y EL PAPA QUE NUNCA LO FUE
Dos ladrones, uno bueno y uno malo, y la Cruz del Redentor estaba al centro.
Jesucristo era proclamado Rey por mano del Procurador del Imperio, Poncio Pilato. Y cuando los judíos fueron a exigirle que cambiara lo que el Cielo le obligó, lo escrito escrito está, les repondió.
Y escrito estaba: «Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria. Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos. Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. (San Mateo 25:31-33). Los de su derecha irán al eterno premio, los de su izquierda al Infierno eterno.
Seiscientos años antes de Cristo nacía Buda, el mal ladrón; y seiscientos años después de Cristo nació Mahoma, el buen ladrón. Una simetría en la línea del tiempo demasiado precisa para ser accidental. Escrito está, había respondido Pilato sin sospechar lo mucho que abarcaba su frase. "No tendrías poder sobre mi si no te fuera dado de lo alto" le había dicho Jesús a Pilato, y el Poder de lo Alto había fijado, equidistantes en la línea del tiempo los nacimientos, uno antes y otro después de Cristo de los más grandes ladrones de almas que hubiera de conocer la historia: Buda y Mahoma.
Mahoma fue el "Gran Defensor de la Virgen" contra los judíos, y Jesús jamás abandona al defensor de su Madre: "Hoy mismo estárás conmigo en el Paraiso".
Buda fue, en cambio, la antítesis absoluta de Jesús; y los budistas de los cristianos: Ya lo hacía notar Chesterton a los ingleses: Vean el contraste patente en los vitrales de nuestras catedrales góticas, como, a diferencia de los budas con sus ojos siempre cerrados, los santos tienen los ojos abiertos como platos. Las dos actitudes más contrastantes del alma. La más fuerte oposición en el espíritu:
Y Juan Pablo II lo sabía.
Para cambiar a la Iglesia Católica por su contraria es fundamental cambiar el prototipo de santo por su antítesis, por un prototipo de demonio, del príncipe de este mundo (como lo vimos en el post anterior rodeado de las grandes águilas en su sepelio) y de la mentira. Para ello basta, como veremos, con un modelo a presentarse como supremo, el de Juan Pablo II.
Mateo 13:12
Porque a quien tiene se le dará y le sobrará; pero a quien no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
Y Juan Pablo II lo sabía.
Para cambiar a la Iglesia Católica por su contraria es fundamental cambiar el prototipo de santo por su antítesis, por un prototipo de demonio, del príncipe de este mundo (como lo vimos en el post anterior rodeado de las grandes águilas en su sepelio) y de la mentira. Para ello basta, como veremos, con un modelo a presentarse como supremo, el de Juan Pablo II.
Estatuilla de Buda sobre el tabernáculo
Cuando el 27 de octubre de 1986 Juan Pablo II hizo colocar una estatuilla de Buda sobre el tabernáculo estaba predicando, con toda la fuerza de la liturgia, que tan digno era Buda de ser adorado sobre el altar católico como Jesucristo. La Iglesia de San Pedro en Asís fue el lugar elegido, y el agradecimiento lo recibió del Dalai Lama en persona y de los monjes budistas que se postraron ante la abominación. Pero pocos cayeron en cuenta de la revolución manifiesta porque todos creyeron que el papa, por ser el papa, no podía estar cometiendo un acto de apostasía. En resumen, todos quisieron creer que el papa, por ser el papa, no podía ser otra cosa que un creyente veraz en la única Encarnación del Verbo Eterno en la Santísima Virgen María, sin paralelismo posible en la madre de Buda. ¡Ah! Pero el salvacionismo universal predicado por Juan Pablo desde que era Karol Wojtyla, cardenal arzobispo de Cracovia, parte de esa creencia; y en su libro, "Signo de Contradicción" lo había manifestado ya. Había puesto por escrito desde entonces lo que iba a ejemplificar sobradamente en Asis el año de 1986; año memorable por sus dos apostasías: 1) El 13 de abril su visita fraterna al Gran Rabino de Roma cuyo satánico Talmud exige creer las peores bajezas de nuestro Señor Jesucristo y de Su Santísima Madre; y 2) su celebración el 27 de octubre que nos ocupa en Asís.
viernes, 29 de abril de 2011
¿APARECE EL CADAVER DE JUAN PABLO II EN EL EVANGELIO?
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| Los grandes del Príncipe de este mundo le rinden pleitesía |
Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
Nada tiene de extraño que la clave principal para entender el Apocalipsis sea el Evangelio. Y el discurso escatológico en San Mateo 24 --más fácilmente comprensible que el Apocalipsis, pero necesariamente acorde con él-- se refiere a las señales que precederán la venida de Jesucristo Nuestro Señor en Gloria al final de los tiempos.
Partamos para nuestro análisis del extracto siguiente:
¡Mirad que os lo he predicho! «Así que si os dicen: "Está en el desierto", no salgáis; "Está en los aposentos", no lo creáis. Porque como el relámpago sale por oriente y brilla hasta occidente, así será la venida del Hijo del hombre. Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.
SEÑALES INCONTROVERTIBLES, y las águilas sobre el cadáver.
Esta frase misteriosa ha puesto a prueba a los traductores. Ya que las águilas sobre el cadáver es una señal más, entre muchas, que encontramos en el capítulo 24 de San Mateo para identificar el fin de los tiempos y el retorno del Señor en Gloria y majestad, de ahí la importancia de las traducciones que veremos.
Las versiones honradas de antaño conservaban “águilas” donde las posteriores sustituyeron --con lógica de funeraria-- águilas por buitres, que pareciera más concordantemente lógica con la palabra cadáver. Pero esto no se justifica de manera alguna. La letra de la Escritura es su esencia, y el respeto a la misma la única garantía de que es Palabra de Dios. Así nos lo dice Jesucristo en el Evangelio: La escritura no puede fallar (Juan 10:35) La sustitución de águilas por buitres no es, por tanto, asunto menor.
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| Tras ir en pos de Gog y de Magog para unir al mundo contra Cristo, devastar la fe y dejar a la Iglesia en ruinas. |
EL GRIEGO ES EL IDIOMA ORIGINAL DE LOS EVANGELIOS
Recordemos que es el griego, y no el hebreo, el idioma de la Biblia; ya que muchos son engañados con la insistencia de que Jesús hablaba en hebreo. Pero el problema no radica en el idioma que Jesús hablaba (de hecho lo hacía en arameo), sino en que el griego entonces, como milenios después el latín, en su momento el español, seguido por el francés, y posteriormente por el inglés era el idioma universal. Y el griego es, por esta razón el idioma del Nuevo Testamento. Todos los evangelios fueron redactados en griego, con excepción del de San Mateo que parece haber sido redactado en griego y en arameo, estando perdida desde los orígenes esta última versión lo que confirma al griego de manera absoluta. Tenemos adicionalmente que los judíos por la diáspora usaban del griego para un mejor entendimiento entre ellos, ya que habitaban regiones apartadas entre sí que hablaban idiomas distintos. Las sinagogas, por tanto, hacían uso simultáneo de la versión griega del Antiguo Testamento llamada de Los Setenta, la cual tenía ya siglos de existir en tiempos de Jesús.
Veamos esta misma frase en distintas versiones de la Biblia:
Mat 24:28
Douay-Rheims Bible – Catholic Vulgate
Wheresoever the body shall be, there shall the eagles also be gathered together.
Française de Louis Segond --Protestante
En quelque lieu que soit le cadavre, là s'assembleront les aigles.
Luther Bibel – la versión de Lutero
Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Adler.
Nuevo Testamento en griego
οπου γαρ εαν η το πτωμα εκει συναχθησονται οι αετοι
King James Version – protestante inglesa
For wheresoever the carcase is, there will the eagles be gathered together.
Petisco - T. Amat - Vulgata católica
Dondequiera que se hallare el cuerpo ahí se juntarán las águilas
La Vulgata latina
ubicumque fuerit corpus illuc congregabuntur aquilae
Para que no quede duda, separo en dos columnas el griego y el latín:
aetos-ou-o águila aquila -ae
gups-pos-o buitre vultur –is
Es imposible confundir águila con buitre ni en griego ni en latín; de ahí que hasta católicos y protestantes en español, francés, inglés y alemán coincidieran en águilas; de la misma manera que las versiones ecuménicas posteriores falsearan a unísono la Palabra de Dios quitando águilas y metiendo buitres.
TODAS LAS ÁGUILAS GRANDES
Alrededor del cadáver de Juan Pablo II, ese 8 de abril de 2005, no se reunieron los buitres, sino las águilas. Y aquí destacamos la importancia del respeto debido a la letra del Evangelio, porque las águilas han representado siempre a quienes vuelan por encima de los demás, a los que tienen la perspectiva de una elevación mayor. Y refiriéndose a la Roma en la que Cristo quiso aposentar su trono y el de sus vicarios, las águilas eran el estandarte de Roma; y las principales naciones de Europa y América son las herederas del Gran Imperio Romano –tanto de Oriente como de Occidente-- y de sus símbolos.
Cuatro reyes, cinco reinas, y unos 70 presidentes y primeros ministros de las naciones acompañaban al cadáver y se dejaban ver por televisión. Completaban el espectáculo 14 cabezas de distintas religiones. Algo que REPRESENTANDO AL PODER MUNDIAL ABSOLUTO superaba todo otro sepelio registrado por la historia. Algo digno de recordarse, e igualmente de destacarse proféticamente pero por la razón que escapa totalmente al mundo de hoy: Por chocar contra el Evangelio.
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| George Bush y señora, George Bush padre, Bill Clinton, Condolezza Rice y Andrew Card. |
MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO
Pero en evidencia queda sobre todo la culminación del fenómeno que podemos titular “de la adoración del mundo a su procer; al Príncipe de Este Mundo. De la idolatría de un mundo rebelde a la doctrina de Cristo y condenado por Él, pero ahí volcado sobre un cadáver:
Y EL ESPÍRITU DE DIOS Y EL ESPÍRITU DEL MUNDO SON ENEMIGOS
Juan 15:18-25
«Si el mundo os odia, sabed que a mí me ha odiado antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero, como no sois del mundo, porque yo al elegiros os he sacado del mundo, por eso os odia el mundo. Acordaos de la palabra que os he dicho: El siervo no es más que su señor. Si a mí me han perseguido, también os perseguirán a vosotros. (. . . .) El que me odia, odia también a mi Padre. Si no hubiera hecho entre ellos obras que no ha hecho ningún otro, no tendrían pecado; pero ahora las han visto, y nos odian a mí y a mi Padre para que se cumpla lo que está escrito en su Ley: Me han odiado sin motivo.
Juan 17:14-16
Padre. . .Yo les he dado tu Palabra, y el mundo los ha odiado, porque no son del mundo, como yo no soy del mundo. No te pido que los retires del mundo, sino que los guardes del Maligno. Ellos no son del mundo, como yo no soy del mundo.
A P O C A L I P S I S
Apocalipsis 20:8 y saldrá a seducir a las naciones de los cuatro extremos de la tierra, a Gog y a Magog, y a reunirlos para la guerra, numerosos como la arena del mar.
Juan Pablo II, el hombre que dejó preparados los planes para su propia elevación a los altares cumplió con esta misión. La caída de la Cortina de Hierro y la eliminación nominal del comunismo en Rusia permitió unificar oriente y occidente, a Gog y a Magog dentro de la llamada Globalización. Ningún otro hecho pudo certificar mejor esta unión por la que laboró todo su pontificado que la congregación de las águilas para su funeral; en la exposición magnífica de una unidad mundial finalmente lograda.
Un agradecimiento universal tan grande solo puede justificarse por una magna obra: la suplantación del Vicariato de Cristo por el vicariato del Anticristo. Su sucesor Ratzinger-Benedicto XVI es el continuador fiel. El papado de JPII demolía la Iglesia y exaltaba al Holocausto: El falso martirio de 6 y 1/2 millones de judíos para usurpar con esas "victimas" al Verdadero Mártir del Calvario, en el Mesías Doliente del profeta Isaías.
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| La Sagrada Escritura ya puede ser perseguida impunemente |
Los judíos que hoy dominan el mundo están escarmentados de promover sus mesías vivos, con el aplastante ridículo subsiguiente; trátese de Simón Bar Kosba que los condujo a la casi extinción total; trátese de Sabbatai Zevi que los llevó a convertirse en un hazmereír total. Por otro lado, un cadáver ya no presenta un peligro para nadie, y elevado a los altares puede ser deificado asignándole y santificando con él todas las herejías y apostasía de la falsa iglesia para destruir su presencia milenaria con la farsa vaticanosegundista pederástica heresíaca actual; dejándola como pedestal para las "víctimas del Holocausto" rabínicamente sacramentado.
PORQUE LA LUCHA ES CONTRA EL CORDERO
Juntando de nuevo el Evangelio y el Apocalipsis:
Juan 12:31
Ahora es el juicio de este mundo; ahora el Príncipe de este mundo será echado fuera.
Apocalipsis 20:9
Subieron por toda la anchura de la tierra y cercaron el campamento de los santos y de la Ciudad amada. Pero bajó fuego del cielo y los devoró.
Subieron por toda la anchura de la tierra y cercaron el campamento de los santos y de la Ciudad amada. Pero bajó fuego del cielo y los devoró.
Su venida está próxima.
¡ V E N Y A S E Ñ O R J E S Ú S !
Antecedentes de este escrito:
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